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En el marco de las Jornadas de Trabajo por el XVII CONGRESO INTERNACIONAL ALADAA 2021, se realizará el Conversatorio “Nuevas masculinidades y feminismos afrodescendientes: para repensar la educación en los territorios diaspóricos”.

El conversatorio será transmitido a través de Zoom, para inscribirse deben hacer click aquí.

Arte Conversatorio ALADAA 2021

 

Para conocer más acerca del Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de de Estudios de Asia y África (ALADAA), puede hacer click aquí.

 

 

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Por iniciativa de la multifacética artista local Hilda Zagaglia, habrá en nuestra ciudad una serie de actividades en homenaje a la cultura afro.

Se tratará de una intervención callejera que tendrá lugar el próximo lunes 11 de setiembre. De la misma participarán el Grupo “8 de noviembre”, Escuela Manuel Solares y IPET 132 Paravachasca. Junto a ellos, músicos, artistas, docentes, estudiantes, la Comunidad Paravachasca Camichingones, el Grupo Córdoba Ruta del Esclavo, Municipalidad de Alta Gracia y Museo Estancia Jesuítica.

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¿De qué se tratará?

Será un recorrido por la zona histórica de Alta Gracia, por la manzana de Primer Orden Patrimonial. El lugar de encuentro será frente a la Escuela Manuel Solares. Desde allí se hará un reconocimiento espacial que incluirá la Plaza Manuel Solares, la Iglesia, Estancia Jesuítica, el Tajamar, el viejo Molino y El Obraje.

El horario de inicio de la actividad está fijado para las 8:15 y se estima que el recorrido estará finalizando aproximadamente a las 12:30, en la misma Plaza Solares. La actividad es abierta para todos los vecinos que deseen participar y sumarse.

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“Como artista he trabajado muchos años sobre el concepto de La Conquista, tratando de desmitificar relatos y ajustar otras verdades que parecían estar ocultas, aunque el eco de la memoria nos estuviera constantemente alertando sobre ellas. No hay historia inocente, simplemente, a veces, los seres humanos no vemos lo que tenemos que ver.

Así aparecieron otros relatos: tierras, cuerpos seducidos por el poder y la violencia. He trazado mapas, pintado cuerpos avasallados, confundidos, doblegados, que, como plantas exóticas muestran el producto de aquella tierra conquistada. He recorrido lo invisibilizado: la mano de obra esclava que ha construido guiada por los jesuitas y ayudada por los aborígenes el patrimonio arquitectónico y de hidro-ingeniería que aún hoy disfrutamos”

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¿Por qué la fecha elegida?

La elección de la fecha no es al azar. El 8 de noviembre de 1847 murió María Remedios Del Valle, nombrada Capitana del Ejército del Norte por el General Belgrano, y apodada cariñosamente “Madre de la Patria”. Este apodo fue acuñado por los soldados malheridos ante el cuidado que les prodigaba esta valerosa mujer afrodescendiente.

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Este tipo de actividades como la que se plantea para este lunes pretenden reflexionar y enriquecer la mirada sobre los modos de vida y el trabajo de los afro esclavos en nuestra ciudad, complementadas, además en muchas oportunidades por grupos aborígenes.

Las intervenciones callejeras buscan revelar lo escondido del pasado. Re-pensar el pasado histórico de nuestra ciudad a la luz de la participación que los esclavos tuvieron en él permitirá renovar nuestra memoria y nuestra mirada sobre el presente. Este recorrido permitirá articular tiempo y espacio a través de la memoria de estas vidas rescatando los oficios y saberes olvidados por medio de diversas expresiones plásticas (teatro-música-intervenciones).

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Fuente: https://altagracianoticias.com/alta-gracia-celebrara-el-dia-de-los-afroargentinos-y-de-la-cultura-afro/

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Conocer la muestra “Travesías de Mares y Acequias. Legado afro en Alta Gracia” que propone la multifasética artista local Hilda Zagaglia es adentrarse en la historia misma de Alta Gracia, y -por qué no- recorrer rincones olvidados de nuestra propia historia como Nación.

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Este paseo por nuestro pasado es la más clara expresión de la unión que existe entre la historia y el arte. “Una de las funciones del arte es destapar lo tapado. Es una dinámica continua, que está haciéndose preguntas para descubrir aquello que la memoria colectiva ha tapado consciente o inconscientemente”, explica Hilda Zagaglia al hablar de su obra y de lo que representa.

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La negritud es un tema que desde hace tiempo viene trabajando Zagaglia, que tiene en su haber muchas otras muestras e intervenciones referidas es este capítulo de la Argentina. “Con el arte podemos unir memorias fragmentadas. Hago un trabajo de rescate, como un pescador de memorias. Como un peregrinar buscando. Y ahí sale el miedo a lo desconocido; la tarea es correr ese velo con conocimiento”, agrega la artista.

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Aquellos que vivieron en la ranchería, que construyeron todo esto que estamos disfrutando hoy en el llamado Casco Histórico de la ciudad, fueron los esclavos. Ellos fueron la mano de obra que le dieron forma a todo esto.

De eso se trata “Travesías de Mares y Acequias…” que propone Hilda Zagaglia en el Museo de la Estanciapor estos días y hasta principios de julio próximo.

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El corazón mismo de la muestra consiste en una intervención conjunta entre niños, adultos y la propia artista destacando la importancia de los negros esclavos en aquellos años en que la patria estaba en formación.

La paredes están casi tapizadas con carteles de tela que contienen nombres, edades y precios de aquellos esclavos rematados en la estancia cuando ya los jesuitas fueron expulsados de estas tierras. Hombres, mujeres, niños, bebés… todos fueron materia de comercio y venta y está reflejado como un grito de memoria que nace de las paredes.

“Se trata de hacer un homenaje, y aquí han intervenido todas las escuelas debo agradecer a la Escuela Manuel Solares y al Nacional que también participaron. Estos nombres quedan en contraposición como lápidas de cementerio, realizados en telas gastadas, sábanas sudadas que aguantaron los sueños, de manteles viejos que soportaron comidas. Sobre ese material descartable remendado, cosido, golpeado se encuentran estos nombres”, expresó Zagaglia.

En el centro de la sala, una gran barca y en ella, gran número de máscaras de cartón que reflejaban los sentimientos encontrados de aquellos negros esclavos que traían a estas tierras sus penas, sus añoranzas, pero también sus gestos carnavalescos como una forma de sobrevivir a sus propio destino y su desarraigo.

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“La verdad está en lo oscuro, y hay que buscarla. Pero la verdad es la raíz, como en los árboles, que está bajo tierra. Pero si no sabés cómo es la raíz de tu árbol, ¿qué verdad estamos conociendo? Hay que adentrarse en esa oscuridad, en esos miedos, en esos prejuicios que fueron tapados porque la historia la escriben los que tienen el poder y no siempre les convino contarla”, dice Hilda.

Esta muestra apunta a incorporar estas memorias a las nuevas generaciones. Esto que durante tanto tiempo ha sido negado, tapado, invisibilizado. Aquí entra la mano del artista que a través de su obra se anima a preguntar y preguntarse por qué se veló esta parte de la historia.

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Una muestra digna de conocerse, recorrerse y adentrarse de esta manera en nuestro propio pasado, forjador del presente. Un rescate a aquellos que forjaron con sus manos lo que hoy disfrutamos como Patrimonio de la Humanidad.

“Travesías de Mares y Acequias. Legado afro en Alta Gracia”, de Hilda Zagaglia es otra de las buenas propuestas que tiene nuestra ciudad, y es digna de conocerse.

 

Fuente: AG Noticias. 17 de mayo de 2019.

https://altagracianoticias.com/travesias-de-mares-y-acequias-arte-e-historia-en-el-legado-afro/

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Un toque distinto tuvo en su paso por las calles céntricas de nuestra ciudad la delegación de la escuela Manuel Solares durante el desfile patrio del último 25 de mayo.

Es que el Colectivo 8 de Noviembre -designado así en homenaje a la afro descendiente María Remedios del Valle– realizó una intervención callejera en forma conjunta con este establecimiento educativo.

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“La idea es trabajar siempre junto a las escuelas, para ir creando conciencia en los más chicos sobre el tema del legado afro en nuestra ciudad y en nuestro país”, comenta Hilda Zagaglia, una eterna luchadora por reivindicar el pasado afro de estas tierras.

El objetivo de esta intervención durante el desfile es visibilizar la vida, la actividad y la producción de los esclavos africanos en aquellos tiempos cuando la Patria estaba naciendo.

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“Hablamos de un legado cultural y cívico. Porque aquellos africanos no sólo nos legaron su música, sus danzas y sus costumbres. También formaron parte de la historia de nuestra nación, participando activamente en los ejércitos independentistas junto a San Martín o Belgrano, por ejemplo“, sigue narrando Hilda.

En ocasión del desfile, los alumnos de Quinto y Sexto grados de la escuela Manuel Solares desfilaron portando carteles con leyendas referidas al tema y fueron acompañados por personas ataviadas con la indumentaria que vestían aquellos negros llegados desde Africa como mano de obra esclava.

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Además, el Coletivo 8 de Noviembre distribuyó más de 250 escarapelas entre los concurrentes al desfile y repartió tiritas rojas conteniendo palabras heredadas de lo afro (tanga, candonga, banana, samba, safari, etc) que hoy están en el diccionario y que muchos desconocen acerca de su origen.

“Además, estas cintitas también contenían escritos como para pensar sobre los prejuiucios que hoy se tiene acerca de la negritud y sobre las actitudes que muchos tienen al respecto”, agregó Zagaglia.

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En definitiva no fue solo un toque distinto de color. Fue una acción cultural buscando ahondar en la memoria de una nación que tuvo a los negros como protagonistas y que aún hoy los sigue negando. De crear conciencia se trata, e intervenciones como éstas sirven de mucho para que las futuras generaciones visibilicen a quienes también forman parte de la historia de la ciudad y del país.

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Fuente: AG Noticias. 29 de mayo de 2019.

https://altagracianoticias.com/la-memoria-afro-tambien-estuvo-presente-en-el-desfile-del-25-de-mayo/

Instalación plástico-escénica de la artista Hilda Zagaglia en el Museo de la Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers.

Inauguración: viernes 29 de marzo a las 18:30 hs. Avenida Padre Viera esquina Paseo de la Estancia, Alta Gracia.

Metaphora circula en la ciudad, nos transporta con sus habitantes, en todo tipo de trayectos, con encrucijadas, semáforos, direcciones prohibidas, intersecciones o cruces, limitaciones o prescripciones de velocidad. De cierta forma – metafórica, claro está, y como un modo de habitar – somos el contenido y la materia de ese vehículo: pasajeros, comprendidos y transportados por la metáfora (Jacques Derrida, La deconstrucción en las fronteras de la filosofía. La retirada de la metáfora. Barcelona, 1989).

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UN CAMINO ANDADO

Desde años atrás la artista Hilda Zagaglia integra el Grupo Córdoba Ruta del Esclavo y es en este ámbito interdisciplinario, que fijó su atención en la invisibilización de esclavos negros traídos a nuestras tierras desde África: “Miro lo producido e imagino sus manos, sus vidas, en un espacio que hoy es nuestro lugar, patrimonio de la humanidad.” Con perspectiva estética y de memoria ha ideado intervenciones en un recorrido pluricultural, para hacer conocer aquellos que han sido olvidados tratando de enriquecer nuestra perspectiva existencial, memoria de nuestra historia.

En esta línea desde el 2014 junto con el Colectivo 8 de noviembre – formado por artistas, vecinos, maestros y estudiantes – ha realizado intervenciones callejeras, señalando todos los años la figura y valentía de la afrodescendiente María Remedios del Valle, a quien el General Manuel Belgrano, le confirió el grado de Capitana, por su arrojo y valor en el campo de batalla. Es una intervención performática que deja ver, con distintas técnicas y acciones, la huella de los esclavizados y de los naturales en la relación con la arquitectura de la ciudad. Iniciando con el legado jesuítico y culminando con  el trazo de la acequia que alimenta al Tajamar, ha tratado de revelar lo escondido del pasado, del que somos herederos y responsables. Uniendo lo imaginado, lo simbólico, la metáfora y las formas ha trasladado las significaciones con las que habitamos nuestra compleja identidad. Como comunidad confluimos en un espacio tridimensional y humano, marcando el trayecto, el paisaje, la calle y lo hecho por otros. Por ello, el recorrido ensambla temas, tiempos y grupos: muestra el acceso al agua por los pueblos naturales de Paravachasca, los vestigios de su hábitat; reconoce el valor de la ingeniería jesuítica del agua para la producción y el progreso en el período hispánico.

A estas actividades se les sumó la primera experiencia del Carnaval Negro en Alta Gracia, en febrero de 2018.

Estas acciones artísticas del colectivo produjeron: cambios de miradas, los cuerpos se conformaron en testigos con las máscaras confeccionadas por los estudiantes y maestros de la Escuela Manuel Solares; recuperación de espacios de memoria, sean la acequia o los afros esclavizados invisibilizados recordando sus nombre, edad y precio en el remate efectuado por la Junta de Temporalidades posterior a la expulsión de los jesuitas. Estos circuitos, caminos, y nuestro tránsito en ellos son una metáfora porque nos transporta de un lugar a otro y nos lleva hacia delante, con el intento de recuperar otra significación al redimir lo silenciado del pasado, mostrar lo inefable, hacer visible el olvido y la ausencia, enfrentando el vacío de sentido.

Los objetos y las acciones artísticas presentadas sacan al espectador de su espacio reconocido, cómodo y confortable. Marcuse, se ha referido al arte como el rechazo del mundo como es, porque busca un estar y sentir más bello y humano. Involucrar a la comunidad local – con el apoyo de especialistas, pedagogos y sus estudiantes, guías y museólogos – desde la sensibilidad y la participación es la estrategia que abordamos para la valoración de nuestro patrimonio, de compleja construcción, entretejido con el legado intangible que todavía resta reconocer en su totalidad. Inclusive teniendo en cuenta que es una encomienda pendiente que nos debemos, según recuerda la propia UNESCO desde el momento de la declaratoria en el año 2000.

La artista ahonda en la relación entre carnaval, parodia, desenmascaramiento de las voces dominantes. Entiende el arte en su comunicación con lo real, cuando pregunta acerca de lo olvidado/silenciado, cuando en sus representaciones conviven el dolor, del pasado y del hoy, con la exposición de la risa que el presente nos permite. Busca dar corporalidad a esas ausencias, es un entrometerse en el espacio de los otros, en las voces, dar nombres a los silenciados, reaccionar ante la violencia del dominante, por lo que no muestra, porque oculta rostros. El arte enfrenta lo negado, es allí donde lo ético de frente al poder hace la resistencia que el mismo poder permite. La libre combinación de elementos va tras la interrelación de los objetos y una relación dialéctica entre arte y sociedad.

Taller de máscaras africanas

Publicado: octubre 18, 2018 en Noticias, Prensa

Los estudiantes de los cuartos grados de la escuela Manuel Solares de la ciudad de Alta Gracia realizaron el pasado día martes 2 de octubre, un taller de máscaras africanas bajo la conducción de la artista plástica Hilda Zagaglia, la coordinación de la docente Claudia Molina y la colaboración de las profesoras Glenda Monchietti y Marisa Marquez.

Dichas producciones se utilizarán en la intervención artística a realizarse en el antiguo trazado de la acequia el próximo 8 de noviembre para conmemorar el día del afroargentino, en memoria de María Remedios del Valle, parda, hija de esclavizados y Capitana del Ejército del Gral. Manuel Belgrano.

La actividad tendrá también por objetivo visibilizar la presencia de negros esclavizados en la Estancia Jesuítica de Alta Gracia.

Cabe recordar que el espacio donde se ubica la escuela Manuel Solares es un sitio de memoria de la presencia africana/afrodescendiente ya que allí se localizaban las rancherías de los esclavizados de la estancia jesuítica.

“HUELLAS DE LA CÓRDOBA NEGRA”

El legado cultural de africanos y afrodescendientes despierta un interés creciente de parte de turistas nacionales y extranjeros que arriban al destino Córdoba.

Los informantes turísticos, como difusores de los patrimonios del destino, y los guías de turismo, como actores fundamentales para valorar e interpretar el legado cultural, son  eslabones fundamentales en el proceso de creación de una buena experiencia turística.

Para cumplir con este objetivo, es necesario valerse de buenas fuentes bibliográficas y orales, desmitificar determinados preconceptos entorno a esta temática, estar abierto al debate y los cuestionamientos, y realizar una buena transferencia del conocimiento teórico en el momento de la interacción con el patrimonio.

El Grupo Córdoba Ruta del Esclavo, con el apoyo de la Dirección de Turismo de la Municipalidad de Córdoba, y en el marco del Decenio Internacional para los Afrodescendientes 2015-2024, se propone contribuir con los guías e informantes turísticos brindando una serie de charlas distribuidas a lo largo de dos jornadas donde diversos especialistas irán dando respuesta a las preguntas más comunes que suelen hacerse los visitantes y los profesionales en turismo respecto a la temática afro, como por ejemplo:

  • ¿Qué es la Ruta del Esclavo? ¿Qué son los sitios de memoria?
  • ¿Había negros en la Argentina?¿Dónde están? ¿Cuándo desaparecieron? ¿Desaparecieron?
  • ¿Qué agrupaciones afrodescendientes existen hoy en nuestro país? ¿Qué actividades realizan?
  • ¿Para qué se trajeron esclavizados africanos a estas tierras? ¿De dónde venían? ¿Cómo llegaban? ¿Cuántos eran? ¿Qué hacían? ¿A qué se dedicaban? ¿Donde vivían? ¿Cómo se relacionaban con las otras clases sociales? ¿Qué eran las castas? ¿Qué idiomas hablaban? ¿Tenían algún tipo de derecho? ¿Se fugaban? ¿Qué diferencias tenían con los nativos? ¿Los nativos fueron esclavizados?
  • ¿Por qué la Iglesia/órdenes religiosas tenían esclavizados? ¿Los trataban mejor?
  • ¿La esclavitud se abolió en 1813?
  • ¿Qué patrimonios nos legaron? ¿Dónde los encontramos?

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Objetivo General:

Brindar respuesta a los interrogantes más usuales respecto a la presencia africana/afrodescendiente y su legado en Córdoba.

Objetivos específicos:

  • Profundizar el conocimiento acerca del proceso esclavista en Córdoba (etapa colonial y primera mitad del siglo XIX) y la inmigración africana hasta nuestros días.
  • Visibilizar el legado africano/afrodescendiente en la ciudad de Córdoba y Estancias Jesuíticas.
  • Brindar herramientas para formular narrativas acordes a las miradas actuales.
  • Presentar diversas miradas sobre nuestro pasado esclavista y un presente que refleja el legado afro.
  • Ofrecer bibliografía y/o material de consulta sobre la temática, específicamente un cuadernillo con las consultas más usuales de los turistas.

 

Destinatarios: Guías de turismo, informantes turísticos, guías y personal de museos, docentes, público interesado.

Metodología

Exposición dialogada siguiendo un cuestionario de preguntas usuales sobre la temática afro a lo largo de dos jornadas.

Se brindará un insumo (cuadernillo) que contendrá los interrogantes más comunes respecto a la presencia africana (y su legado) en Córdoba, cuyas respuestas serán formuladas por especialistas del Grupo Córdoba Ruta del Esclavo. Este material intentará ampliar las miradas y el conocimiento acerca de este tema.

Evaluación: propuesta de transferencia de los contenidos de las conferencias a la actividad cotidiana del guía.

 

Cronograma de las Jornadas

Lunes 29 de octubre:

  • 18 hs. Eje temático: Ruta del Esclavo (UNESCO) y sitios de memoria. Museóloga Mónica Gorgas.
  • 18:15 hs. Eje temático: Momentos migratorios. Dr. Diego Buffa.
  • 19 hs. Eje temático: Abolición e Invisibilización. Dra. María José Becerra.
  • 19:45 hs. Corte de 15 minutos.
  • 20 hs. Eje temático: Sistema esclavista. Lic. Carlos Crouzeilles.
  • 20:45 hs. Cierre de la Jornada. Museóloga Mónica Gorgas.

Martes 30 de octubre:

  • 18 hs. Eje temático: Las órdenes religiosas y los esclavizados. Lic. Carlos Crouzeilles.
  • 18:45 hs. Eje temático: Condición jurídica. Dra. Jaqueline Vassallo.
  • 19:15 hs. Corte de 15 minutos.
  • 19:30 hs. Eje temático: Testimonios materiales e inmateriales. Lic. Alfonso Uribe.
  • 20:15 hs. Eje temático: Sitios de memoria en la ciudad de Córdoba. Lic. Ariel Bustos y Guadalupe Biscayart Melo, guía de sitio del Museo Histórico de la UNC, Patrimonio de la Humanidad.
  • 20:45 hs. Cierre de la Jornada. Arq. Daniel De La Torre.

 

Lugar: Auditorio del Centro Obispo Mercadillo. Rosario de Santa Fe Nº 39, Córdoba. Actividad libre y gratuita. INSCRIPCIONES en el siguiente link:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf4fjCqi_t9Pz8C5e5n1LGIPC82xhrw3phkf5Obsdnsmd-i_g/viewform

 

CV Abreviado de los disertantes

BECERRA, María José. Licenciada en Historia (UNC). Magíster en Relaciones Internacionales, Centro de Estudios Avanzados (CEA– UNC). Doctora en Relaciones Internacionales, Universidad Nacional de Rosario. Docente de posgrado y grado e Investigadora en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC); Investigadora y docente de posgrado en la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF); Co-Directora del Programa de Estudios Africanos, Centro de Estudios Avanzados (CEA) de la UNC; Coordinadora de la especialización de posgrado Estudios Afroamericanos, articulada con la Maestría en Diversidad Cultural de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF); Directora de la Colección África coeditada por (CEA-UNC│CIECS (CONICET-UNC) y Coordinadora del área África de la Revista CONTRA│RELATOS desde el sur. Apuntes sobre África y Medio Oriente, coeditada por (CEA-UNC│CIECS (CONICET-UNC)│CLACSO).

BISCAYART MELO, Guadalupe. Guía de sitio y personal de apoyo técnico del Museo Histórico de la UNC – Manzana Jesuítica, Patrimonio de la Humanidad (UNESCO). Intérprete del patrimonio y educadora de museo. Miembro del Grupo Córdoba Ruta del Esclavo, expresión local del proyecto “La Ruta del Esclavo” de UNESCO.

BUFFA, Diego. Licenciado en Historia Facultad de Filosofía y Humanidades (UNC). Magíster en Relaciones Internacionales (CEA-UNC). Doctor en Relaciones Internacionales, Universidad Nacional de Rosario. Es Investigador y Docente de posgrado en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC), de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF) y Universidad Nacional de La Plata (UNLP); Director del Programa de Estudios Africanos, Centro de Estudios Avanzados (CEA) de la UNC y de la Revista CONTRA│RELATOS desde el sur. Apuntes sobre África y Medio Oriente, coeditada por  (CEA-UNC │ CIECS (CONICET-UNC) │ CLACSO).

BUSTOS, Ariel. Profesor Universitario en Turismo (UCC). Licenciado en Turismo (UBP). Guía Superior de Turismo y Técnico Superior en Turismo y Hotelería (UPC). Diplomado en preservación del patrimonio natural y cultural (UBP). Docente auxiliar en las cátedras “Introducción al Patrimonio Cultural” y “Patrimonio Cultural I” de la Licenciatura en Turismo de la Universidad Blas Pascal. Docente en el Programa Comenzar, Facultad de Educación, Universidad Católica de Córdoba. Intérprete del patrimonio en el Museo de Arte Religioso Juan de Tejeda. Guía Acreditado de la ciudad de Córdoba (Dirección de Turismo Municipal).

CROUZEILLES, Carlos. Licenciado en Historia por la UNC. Profesor Asistente en la Cátedra de Historia Americana I de la Escuela de Historia, Facultad de Filosofía y Humanidades (UNC). Responsable del Área de Investigación Histórica del Museo Nacional de la Estancia Jesuítica de Alta Gracia. Profesor Titular de Historia en el Instituto Secundario Jesuita Sagrada Familia. Investigador del Programa de Historia Regional Andina. Área de Historia. CIFFyH-UNC. Es autor, junto a otros colegas, de varios libros referidos las Actas del Cabildo Eclesiástico del obispado del Tucumán y artículos referidos a la estructura eclesiástica y a la injerencia de la sede metropolitana de Charcas sobre la sede sufragánea del Tucumán. Además ha publicado una serie de trabajos referidos a las estancias jesuitas y la mano de obra esclava. Entre ellos podemos citar: “Las estancias jesuitas del Colegio Máximo de Córdoba (siglo XVII)”; “A vida cotidiana dos escravos nas estancias jesuíticas de Córdoba”; “Las estancias del Colegio Máximo de Córdoba y los esclavos de la Compañía”; “Los esclavos de la Compañía de Jesús: el caso de Alta Gracia.”

DE LA TORRE, Daniel. Arquitecto. Encargado de la Estancia Jesuítica de Santa Catalina. Miembro de la Red Conjuntos Jesuíticos de Córdoba, Patrimonio Mundial. Miembro del Grupo Córdoba Ruta del Esclavo, expresión local del proyecto “La Ruta del Esclavo” de UNESCO.

RISNICOFF DE GORGAS, Mónica. Conservadora de Museos. Se desempeñó como Directora en Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers. Docente del máster de Museología de la Universidad Nacional de Tucumán. Cuenta con numerosas publicaciones en revistas especializadas y actas de congresos. Promotora de la creación del Grupo Córdoba Ruta del Esclavo, expresión local del proyecto de UNESCO “La Ruta del Esclavo: resistencia, libertad, patrimonio”. Socia fundadora del Centro Regional de Conservación del Patrimonio de obras en Papel. Miembro del Consejo Internacional de Museos, ICOM, desde 1986. Es miembro de la Comisión Directiva del ICOFOM -Comité Internacional para la Museología- y del comité de Ética, ETHCOM.

URIBE, Alfonso. Licenciado en Historia. Especialidad: Arqueología Histórica (UNC). A cargo del Área de Arqueología de la Agencia Córdoba Cultura S.E. miembro del Comité Córdoba de Lucha Contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales. Titular de la Cátedra de Historia de la Arquitectura de la Carrera de Corredor Inmobiliario y Martillero Publico de la Universidad Blas Pascal. Presidente de la Asociación Civil de Arqueólogos de Córdoba. Especialistas en Conservación y Exhibición de Colecciones Arqueológicas y Etnográficas. Director externo de tesistas de la carrera de Antropología de la UNC. Expositor invitado en la capacitación permanente de Policía de la Provincia de Córdoba.

VASSALLO, Jaqueline. Doctora en Derecho y Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de Córdoba. Investigadora adjunta del CONICET. Profesora titular por concurso de la Facultad de Filosofía y Humanidades. Ha sido Secretaria de Investigación, Ciencia y Técnica en dicha dependencia y Humanidades y actualmente se desempeña como Directora del Archivo General e Histórico de la UNC.  Es autora de numerosos trabajos publicados en América Latina, Europa y Asia sobre historia de las mujeres y de género y colabora asiduamente en el Suplemento “Género’s”, del periódico Hoy Día Córdoba.

Compartimos con ustedes el artículo publicado en el diario La Nación el pasado 7 de enero de 2018. Allí podrán conocer sitios de memoria de la presencia africana/afrodescendiente en Argentina. El sitio número 3 del recorrido propuesto por el periódico reconoce la labor que viene desarrollando el Grupo Córdoba|Ruta del Esclavo para visibilizar el legado afro en Córdoba.

Cinco sitios argentinos para seguir huellas afro. Presione aquí para acceder al artículo.

Antropologías del Sur. Nº 4. 2017.

Publicado: enero 11, 2018 en Noticias

Compartimos con ustedes el link que les permitirá acceder a la revista Antropologías del Sur, cuyo número 4 del mes de diciembre de 2017, aborda la temática Afro.

Antropologías del Sur. Nº 4. Presione aquí para acceder.

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El 23 de agosto se conmemora el aniversario de la insurrección, en 1791, de los hombres y mujeres sometidos a la esclavitud en Saint-Domingue, la parte occidental de la isla de La Española que, al proclamar su independencia, recuperó su nombre amerindio original: Haití. Esta revuelta comporta una reivindicación universal de libertad, que va más allá de cualquier límite de tiempo y espacio. Apela a toda la humanidad, sin distinción de origen ni de religión, y sigue resonando hoy con la misma fuerza.

Mediante el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición, la UNESCO desea recordar la importancia fundamental de la transmisión de la historia para poner de relieve la lucha contra todas las formas de opresión y racismo que existen en la actualidad.

El efecto expansivo que provocó la revuelta de 1791 ha marcado el curso de las luchas de liberación de los pueblos y de los movimientos de defensa de los derechos humanos y civiles desde hace más de 200 años.

Cristaliza los desafíos, los conceptos y los principios que es imprescindible conocer en la lucha actual contra la esclavitud moderna y la trata de personas. Creemos que la enseñanza de esta historia puede colocar a los ciudadanos de mañana en el camino de la paz y la dignidad.

Fuente: Mensaje de la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova.

Disponible en http://unesdoc.unesco.org/images/0025/002549/254962s.pdf