El 23 de agosto se conmemora el aniversario de la insurrección, en 1791, de los hombres y mujeres sometidos a la esclavitud en Saint-Domingue, la parte occidental de la isla de La Española que, al proclamar su independencia, recuperó su nombre amerindio original: Haití. Esta revuelta comporta una reivindicación universal de libertad, que va más allá de cualquier límite de tiempo y espacio. Apela a toda la humanidad, sin distinción de origen ni de religión, y sigue resonando hoy con la misma fuerza.

Mediante el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición, la UNESCO desea recordar la importancia fundamental de la transmisión de la historia para poner de relieve la lucha contra todas las formas de opresión y racismo que existen en la actualidad.

El efecto expansivo que provocó la revuelta de 1791 ha marcado el curso de las luchas de liberación de los pueblos y de los movimientos de defensa de los derechos humanos y civiles desde hace más de 200 años.

Cristaliza los desafíos, los conceptos y los principios que es imprescindible conocer en la lucha actual contra la esclavitud moderna y la trata de personas. Creemos que la enseñanza de esta historia puede colocar a los ciudadanos de mañana en el camino de la paz y la dignidad.

Fuente: Mensaje de la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova.

Disponible en http://unesdoc.unesco.org/images/0025/002549/254962s.pdf

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El conjunto de estancias jesuíticas muestra una obra material e inmaterial de gran trascendencia desarrollada por la Orden de la Compañía de Jesús. Estos valores fueron reconocidos por la UNESCO en el año 2000 al considerarlas un patrimonio de toda la humanidad. Lo que no se palpa tan fácilmente es pensar quiénes hicieron posible con su trabajo que estas estancias fueran construidas y funcionaran como tales (esclavos, asalariados, etc). Por ello, en 2014 la UNESCO distinguió a las estancias jesuíticas como sitios de memoria del proyecto de la Ruta del Esclavo. Sin embargo, visitantes locales y turistas no siempre reconocen lo que esto significa, y la visita al sitio termina siendo una experiencia meramente contemplativa.
El Grupo Córdoba | Ruta del Esclavo viene trabajando incansablemente desde el 2010 para acercar a los cordobeses a un interpretación profunda de este patrimonio. En ese contexto, se proponen dos jornadas introductorias y un taller vivencial en la Estancia Jesuítica La Candelaria para la comprensión holística del legado contenido en el sitio de memoria y la construcción de un conocimiento realmente significativo.

Cuándo:

  • Conferencias: 30 de agosto y 6 de septiembre de 2017 de 17 hs a 20 hs.
  • Visita al sitio de memoria: 9 de septiembre de 8 hs a 21 hs aproximadamente.

Dónde: Conferencias en el Museo San Alberto. Caseros 124.

Cuánto: $400 para público general. $350 para estudiantes.

Inscripciones: Cupos limitados.

  • Museo Histórico de la UNC (Obispo Trejo 242) de lunes a viernes de 9:30 hs a 15 hs.
  • Biblioteca Elma Kohlmeyer de Estrabou. Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNC. (Pabellón Agustín Tosco – Módulo “C”, Ciudad Universitaria) de lunes a viernes de 9 hs a 16 hs.

Más información en página de Facebook: Grupo Cordoba Ruta del Esclavo.

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El “día Internacional de las mujeres afrodescendientes” nace el 25 de julio de 1992 cuando mujeres negras de 32 países de América Latina y el Caribe se reunieron en República Dominicana para definir estrategias de incidencia política para enfrentar el racismo desde una perspectiva de género.

En conmemoración de esta fecha, compartimos con ustedes el poema que da título al libro “Rotundamente negra y otros poemas”, de la escritora y antropóloga afrocostarricense Shirley Campbell,

 
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A cargo de la Dra. Ana Inés Punta.

Miércoles 12 de julio de 2017 a las 17:30 hs.

Museo San Alberto. Caseros 124.

Entrada libre y gratuita.

El 27 de febrero de 1767, el rey Carlos III de España firmaba en El Pardo el decreto titulado “Pragmática sanción de Su Majestad en fuerza de ley para el extrañamiento de estos Reinos a los Regulares de la Compañía, ocupación de sus temporalidades, y prohibición de su restablecimiento en tiempo alguno, con las demás precauciones que expresa”. Con él se truncaba la labor desarrollada por los jesuitas en América a lo largo de 182 años.

En la madrugada del 12 de julio de 1767, el sargento mayor Fernando Fabro junto a 80 soldados de infantería, cumplía la orden del rey e ingresaba en el Colegio Máximo de Córdoba para tomar prisioneros a sus residentes y al padre rector Pedro Juan Andreu.

A 250 años de aquel día, la Dra. Ana Inés Punta nos acercará a los sucesos que devinieron en la Córdoba que extrañaba a los Jesuitas.

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En el año 2013 se instituyó al día 8 de noviembre como “Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro” en conmemoración de María Remedios del Valle, a quien el General Manuel Belgrano le confirió el grado de Capitana por su arrojo y valor en el campo de batalla.

Conmemorando esta importante fecha, la artista plástica Hilda Zagaglia, miembro del Grupo Córdoba | Ruta del Esclavo, junto a otros artistas de Alta Gracia y Anisacate, realizarán una intervención con música y danza en la explanada de la Estancia Jesuítica de Alta Gracia procurando recuperar la memoria de los esclavizados en aquella ciudad del valle de Paravachasca.

Asimismo, se realizará la proyección del documental “Memorias del Agua” de Sandro Giovannini y Verónica Freites.

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Renovamos la invitación a la Jornada “Córdoba en el Bicentenario: la identidad interpelada”.

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La raíz negra de Jesús María

Publicado: julio 18, 2016 en Prensa

La investigadora del Museo Jesuítico Belén Domínguez dialoga con #RJM sobre la presencia africana y la afrodescendencia en nuestra zona. El museo inauguró este viernes la muestra de Hilda Zagaglia sobre los esclavos negros y su ocultamiento histórico.

VIERNES, 01 DE JULIO DE 2016 – 05:03 P.M.

Jesús María fue uno de los escenarios de la esclavitud colonial | Imagen ilustrativa "Negres a fond de calle" ("Navio negreiro")  de Johann Moritz RugendasJesús María fue uno de los escenarios de la esclavitud colonial | Imagen ilustrativa “Negres a fond de calle” (“Navio negreiro”) de Johann Moritz Rugendas


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Un equipo de investigación del Museo Jesuítico realiza desde hace varios años una investigación sobre la presencia y vida de los esclavos negros de la época colonial en nuestra zona. Estos estudios se entrecruzan con la obra de la artista plástica Hilda Zagaglia que desde este viernes esta abierta a los visitantes del museo.

Belén Domínguez es una de las investigadoras del museo abocada a esta temática. A propósito del cruce entre arte e historia, señala que la intención es “no volver a borrar” la presencia de africanos y afrodescendientes en  nuestra zona. Por ello se dejará parte de la obra de Zagaglia en la exposición permanente del Museo Nacional.

Aunque poco divulgado, la estancia jesuítica fue uno de los polos en torno al cual habitaron y vivieron sujetos esclavizados procedentes del continente africano.

Jesús María emula al continente: “América es un testimonio mudo de la esclavitud al que no lo hacemos hablar, esta silenciado y olvidado”, señala Domínguez.

La ciudad de Jesús María comienza a reconocer su raíz africana, algo que ha salido a la luz tras siglos de invisibilización cultural e histórica:

“Tenemos 200 años de negación de esta raíz cultural, eso fue construido por los intelectuales, censos y el estado que fueron alimentando la idea de que descendíamos de los barcos europeos; los argentinos también descendemos de barcos  negreros.” – explica la investigadora.

Fuente: http://radiojesusmaria.com.ar/regionales/2016/julio/01/las-raices-negras-de-jesus-maria.aspx